“野草，壓根不深，花葉不好意思，干系詞吸取露，吸汲水，吸取陳死東說念主的血和肉，各各奪取它的生涯。當生涯時，依然將遭糟踏，將遭刪刈，直至于升天而朽腐。”——魯迅《野草·題辭》

作為《雄獅少年2》中樞的意象，每當野草在臺詞和寫意的畫面中浮現，都不難使東說念看法象魯迅疇昔力透紙背的筆墨，連帶著“草根精神”這個今朝在大家語境下有些暗澹、逾期的詞也再度被拿起，倏而擦亮了不雅眾內心的火花。

三年前，根植于嶺南水土的《雄獅少年》，自點映以來收貨各路好評，讓東說念主歡娛看到國產動畫侵擾“古典據說IP”的枷鎖后，仍不錯本質主義為軸，呈上不同以往的神韻。當中糅合的傳統文化失意、留守兒童、農民工等議題，更是讓許多像男主“阿娟”這么的無名之輩，有了在內地大銀幕上發聲的契機。

盡管因東說念主物造型、眼距等激勵的“辱華”論爭，《雄獅少年》第一部的票房最終定格于2.5億，略低于業界預期，但在這三年間，雄獅騰踴、狂妄不屈的節氣一直在民間流轉，東說念主們對續作的期待也隨之激越。不外，當新作的布景從廣東遷徙至上海，且“舞獅”元素減少，代之以“格斗”，看客未免惦記影片會否變得水土不平，透出些膈應的別扭感。

《雄獅少年1》的舞獅鏡頭

而在看完成片后，我才堅韌到片名中的“雄獅”二字，并未從鏡頭里抹去。相背，它從一門標志性的傳統本事，進化成了綻放的精神性象征，和“野草”互為補筆，圓滿了整部影片的價值落點：哪怕身在草澤江湖，你也不錯作念一頭飛馳的獅，眼神炯爍如火焰，發出不甘走時的怒吼。

上海折疊

將《雄獅少年2》和前腳剛上映的《好東西》放在一塊兒，很容易嗅到一種時分線收束的恍然。不僅因為三年前的此時，《雄獅少年》同期撞上《愛情據說》，且作為后者平行篇的《好東西》，剛巧和《雄獅少年2》形同硬幣的兩面，勾畫出了上海這座大都會叨嘮的群落生態。

雖然，對照的初志并非在二者間決出上下，因為每部影片所溫雅的東說念主群，必先以創作家各自最切實的生活警戒、視角為基準。要是說《好東西》中展現的上海更契合于專家印象里的摩登、先進，《雄獅少年2》則迷漫著粗糲的寫實意味。影片接續第一部彩蛋的內容，阿娟受桑梓工友啟發，帶著阿貓和阿狗勇闖上海灘，邊打零工邊設法籌足給父親治病的錢。

略不測的是，續集的時空降落在了2009年，世博前夜，陸家嘴的“上海三件套”還未落成。影片開端，當主角一行東說念主回到住處時，越過逼仄而錯雜的冷巷，不錯看到東方明珠高聳的剪影，視覺上的落差讓異鄉打工東說念主的處境一目了然。同理還有五平米的出租屋、不銹鋼飯盒里的便捷面、桌角的李白詩集……通過這些象征的拼嵌，影片高效而利落地解釋了底層的掙扎和忙里偷空。

和前作一樣，為了讓整個這個詞故事更具本質感，雅致地域性的風范，主創連結采風和舊照素材，回話了多個上海經典的地標，除了東方明珠，還有城隍廟、外白渡橋等等。其中較為罕見的是錦江樂土的摩天輪（連年屢次被傳要停運），在迪士尼引進前，這里承載了許多東說念主牢記的童年系念，在片中亦如同虛幻加載的安設。當摩天輪亮燈、從高處俯視時，是普通東說念主離眼下面的鋼筋混凝土最近也最遠的時刻。

與其在空間愚弄上組成對照的，則是阿娟練拳的瘠土。作為見證了“求真拳館”崛起和沒落的遺產，這片野草沒膝、布得志印的練武場毗鄰學校廢址，乃是城市化進度里一小塊供東說念主專注和千里下心的飛地。影片后段，耿介阿娟一行東說念主在此慶祝格斗賽晉級時，施工隊須臾到來，預示著東說念主物的走時失去了錨點，重回到流沙般的蕩漾不寧。

阿娟在瘠土練拳

這種從喜到悲的卓絕，師承了前作對周星馳笑劇立場的化用。至于教阿娟打拳的“張瓦特”，亦然個如第一部“咸魚強”那般無能、被本質狠揍到渾噩過活的父老形象。不外，若不雅眾持重不雅察，便能發現《雄獅少年2》貧嘴撓東說念主的期間有所不休，少了“咸魚腳”這類強行無厘頭、夸張的設定，且對笑料的調配也不乏巧想。

比方阿娟初登格斗擂臺時主理方安排的哀樂，解說員的“反向毒奶”，還有張瓦特因分不清鹽和糖，作念出把主顧嚇跑的黝黑治理——這一處細節既有笑劇甩手，也鋪墊了其被肖張揚打壞眼睛的陳年舊事。透過對不同口吻的均衡和掌控，影片得以買通敘事節拍，捕捉到販子之徒生活里顫動的戲劇性。

另一個彰著問候周氏笑劇的“彩蛋”，是對“四大金剛”的塑造。這個疇昔怒斥一方的組合今破裂各地，除了張瓦特，剩下的仨東說念主也都大隱約于市，轉業作念起了賣豬肉、拔火罐、變戲法的餬口。在連環漫畫式的東說念主物外，影片不忘添上些求實的點綴，如操著口滬語的房主妻子，和妒忌阿娟成名、在招工時迫害背刺的工友……他們化身為布景的血肉，將城市里那些充滿著所有這個詞和情面冷暖的邊際扒開來，閃現在不雅眾眼前。

“四大金剛”除張瓦特以外的三東說念主

東說念主生那邊無擂臺

放著好好的舞獅不拍，干嘛拍起了技擊？想必不少東說念主走進影院前，腦子里都裝著這個疑問。

對此，導演孫海鵬給出的解釋是：“技擊跟舞獅是一體的，舞獅缺了技擊內容上是不完好的景況。比如咱們小時候看的《黃飛鴻》，除了舞獅還有功夫?！睂⒗m作的重點挪至技擊，剛好彌補了此前留住的缺憾。

落到文化趣味趣味上，這是種相對正宗、可考的說法。而從電影的敘事張力和不雅賞性開赴，不錯得出另外兩條解讀的旅途，一是格斗名堂自然的視覺沖擊力，對參賽者體能極限的試探和締造，二是“技擊”內蘊的超越性東說念主文精神。

先說到格斗，這項珍愛競技性、規律和智商復雜的通順，與其背后延遲的財閥勢力，在片中是導致傳統技擊式微的敵手。女主小雨和張瓦特協助阿娟插足“格斗之夜”，對其張開三個月的妖怪進修，更多揣的是私心，想保住拳館，同期讓老祖先的遺產合乎和融入當代，找到起死復活之法。

讓傳統技擊融入當代

如要“格斗”將其頑劣地和“拳擊”畫上等號，國表里近些年不錯列出一長串和《雄獅少年2》撞題的作品。拳擊題材的電影之是以屢拍不爽。除了比賽的快節拍、高強度能玩忽調節起不雅眾的知覺和情緒，也在于相較其他通順，打拳有著更明顯和難熬的底層屬性。問鼎本年國內票房冠軍的《熱辣滾熱》，即是一個絕好的例子。

在這類電影中，主東說念主公用血與汗織就的，頻頻無關標簽式的勵志、熱血。他們中大多量東說念主的聯想，以致遠非獲得泛泛的嘉許和招供，而是以肉身苛虐的碰撞從泥沼中脫逃，完成和走時的對賭，是以阿娟才說：“打拳可能是（我）最自制的契機。”

禁閉打工仔走上格斗場為父治病，這么一個敏感、元素堆滿的設定，不僅會讓東說念看法象前些年的社會熱門，且拿合手的力度稍沒找準，就會滑向獵奇的小報標題，和低價“磨折敘事”，就像近來多部打著本質主義旗子的國產片所作念的那樣。

為了幸免潛在的說念德爭議，主創是怎樣作念的？謎底是裁去冗余的旁枝，轉而推崇轉移畫弁言的上風，側重在體魄能量的沖動和爆發上。影片中每幀格斗的分鏡，皆是在真東說念主實拍的基礎上渲染而成。從汗水、肌肉到毛發的質感，作念工都頗為雅致和傳神。

格斗場景真東說念主實拍

相通值得說說念的，還有動作戲構建的邏輯。三場主要的比賽（巴西戰舞-泰拳-露天對決）在檔次上不息漸進、積聚成最終的爆發。而以醒獅的步形和腳法為代表，傳統技擊的精髓也同步浸透在了格斗本事中。

到了揭穿邪派打假拳的重場戲，擂臺仿佛遺棄物理障壁，容寰宇于方寸間，掛滿枝端的上海市斑白玉蘭漸次吐蕊、盛放成木棉花。這種境界悠長的上演，扣回了前作收尾阿娟跳向擎天柱的畫面，且更具超本質顏色。至此，影片得勝鑄就了一個嗆俗又強烈的武林世界。

所謂“武林”，并非片中被顯貴算作商業經的格斗之夜，也毫不是以此為縮影來投射出的整個這個詞當代森林社會。更多時候，它關乎著凝結在傳統功夫的一招一式里、那種底層獨到的茁壯生命力。

對于這種生命力的表述，不啻局限在主角身上。在熱潮閃回的片斷里，不錯看到“四大金剛”用口音油膩的方言，將我方的絕學傳授給阿娟。在后者用肘擊完成反殺時，蒙太奇帶過一張張粉碎的臉。在此，“武林”的詞義得到了擴展，告訴咱們恰是無數個緘默打拼的異域東說念主，在城市躁動的空想之下，喚回了失意的精神島嶼。

“四大金剛”教阿娟練拳

求勝，更條款真

怎樣連結《雄獅少年2》在立場定調上與前作的永別？不妨將第一部想成書道里的行書，墨痕迅疾而通達，涌動著土壤的氣味，續作則多了些行楷的規則。

這種規則，匯集體咫尺腳本打磨的完成度上。影片中聯想了許多特趣味趣味的對仗，比方以和面跟包餡作喻，證明練拳的秘法；用被豢養的熱帶魚、盡心修剪的東說念主造植物來暗射背靠金主boss打假拳的肖張揚；將“野草背后有什么”的懸念映襯至臨了一刻，再淋漓抖開。除了這些較顯眼的機關，還有一條穿插緊貼的暗線，就是拳館的名號“求真”。

這有如禪宗譬喻的兩個字，在阿娟率先登上擂臺時，指的是懾服具體的敵東說念主，幫家里承擔負累。若順從浮淺的類型化路子，他會在幾度跌絆后迎來期待中“吃力的奏凱”。干系詞影片卻在此筆鋒一行，用反逆襲的姿態寫了出網暴戲。

“騙子”“偽草根”……溢出屏幕的亂罵和編造，既是對三年前那場罵戰的拒抗，也復現了專家再老到不外的日常。在這個公論被把持、碎屑化不雅點充斥的世界里，沒東說念主在乎真相。阿娟被“革職”后重返擂臺，為的不再是賺獎金，而是爭接續，替我方和一又友討回公說念。

好多東說念主詬病的點，在于第一部的阿娟依然個全身心醉心舞獅的精神小伙，有著濃郁的日漫“燃”系主東說念主公特點，到了續匯集卻變得動機擰巴，在每個節點都像是被摁頭推著上的擂臺。

但在我看來，這種主流預期和扮裝情緒之間的錯位，恰證明了影片潛堅韌里對“確切感”的強調。畢竟阿娟不是陳真、葉問和霍元甲這么的精武豪杰，對他而言，比起重振傳統文化、民族自立一類浮淺的堅韌款式話術，更遑急的是溫迷漫尊榮，是反復問出口的“包吃包住嗎”，和安危同伴的“至少這三個月房租不必愁了”。借由生活化的對白，扮裝的情緒改造和糾纏被描述得頗令東說念主動容。

三東說念主在出租屋吃泡面

忠于“求真”二字的，還有阿誰良心女記者。她的助攻似有“機械降神”之嫌，更多卻是在教導著咱們早已遠去、未被后真相沖刷的純樸年代，和老款諾基亞、閃動的QQ聊天框、超等女聲標牌等元素一皆，共同拼裝成夢核式的絮語，鉤千里起了飛揚的期間精神和集體氛圍。

只能惜，個東說念主的力量和信念再長遠，也難抵周遭逆耳、抨擊性的聲息。收尾新的提拔方說：“清者自清，時分會詮釋一切?！?5年齡后，咱們的生活似乎并莫得朝著夢想化的目的奔去，疲勞感襲來之際，遴薦在此時塑造“雄獅”的圖騰，寄寓草籠藏獅的立場，無疑更能催東說念主昂然，提供慰藉和壓力開釋的出口。

需要承認，在高水準的工業成色和講故事的全心之下，影片也有些可待磋議的短板。如兩首原創的rap，盡管歌詞頗有些辛辣的江湖氣，但仍顯得出戲，遠遜于第一部對《說念山靚仔》《莫欺少年窮》等原土金曲的嫁接。還有末段的編排一氣呵成，跟前作中“天臺舞獅”這個前置的小熱潮比較，略丟了些靈感偶得的驚艷。

不外，放在現時國產動畫乃至全球動畫電影的續作里，它仍舊屬于商場上最稀缺的那類優品：在沿用基本設定和框架的同期，對主題內核作念出靈驗的升級，而非困在原地打轉，淪為一具干癟的艷尸。

據表露，《雄獅少年3》將回到廣東，聚焦于龍舟通順。屆時這一聲獅吼又將激起何如的浪花和回響，委實值得期待。但我也但愿，銀幕以外的“阿娟”們能多交些好運，不必非得磨壞“筋骨皮”，哪怕只略施些巧力，都能將窒悶的生活撕開一皆流弊。

這說念流弊看似不起眼，卻能篩出雜質，留住對“真”的渴求。而只好咱們愿去直面世間不公的黝黑，整個的敬佩和相持，就注定不會僅僅曇花泡影。

作家 | 鄒迪陽

裁剪 | 吳擎

值班主編 | 吳擎

排版 | 阿車

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